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Reto 1

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Reto 1 En los capítulos I y II del libro Crítica de las razones de educar , por Cullen se presentan conceptos necesarios para comprender la educación actual, el curriculum y el porqué de estos. Primeramente se presentan las razones del porqué se necesita el curriculum y se enlistan tres: coherencia normativa, consistencia racional y prudencia razonable. Mas adelante Cullen presenta las razones principales por las que los saberes se agrupan en disciplinas y estas son básicamente para tener una comunicación y enseñanza más efectiva, para que sea mñas facil adquirir las habilidades necesarias para la vida, y para que sean coherentes con los espacios de la realidad de los que viene los conocimientos. Ahora, el modelo enciclopédico es el que organiza los conocimientos por diferencias disciplinares pero rompiendo jerarquías que pudieron existir en algún momento. Se establece una vez más que la formación es muy diferente a la instrucción porque esta última se inclina especialmente por
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Reto 2

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Reto 2 Es necesario comprender al ser humano como un ser individual que no se puede apartar de la relación espacio-temporal con otros individuos, esta relación hace a los individuos crear diferentes elementos como cultura. También es importante reconocer que el individuo es inherente a la curiosidad y a la necesidad de conocer por lo tanto está en un constante aprendizaje. Con respecto a los aportes de los filósofos latinoamericanos se identifica como principal objetivo establecer de donde surge el pensar latinoamericano. Debido a eso, Enrique Dussel sugiere que este proviene de la necesidad del oprimido a dar un pensar alternativo al dominante y destaca que la identidad de los pueblos latinoamericanos ha sido paulatinamente arrebatada por los pueblos dominantes. Las ciencias sociales se unen a la constante búsqueda de amerca latina por desarrollar los diferntes saberes, sabiendose estos como una herramienta para que el pueblo pueda avanzar integralmente. Sin embargo, el aporte
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Reto 3

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Reto 3 1. Enfoques teóricos sobre lo que es la filosofía ética más importantes para la educación latinoamericana. 1.1 Ética de Kant Es denteológica, lo que quiere decir que se rige por el deber. Se define como una ética formal, universal y necesaria que dicta como crucial la buena voluntad al realizar cada acto además de ser consecuente. Los principios éticos se dan por sentado y no son subjetivos. 1. 2. Ética pragmática trascendental  Dicta que lo más importante es alcanzar el objetivo trazado, esto sin importar como se consigue, cualquier medio que resulte útil para lograr alcanzar la meta establecida es válido. Los juicios morales no son importantes ya que las acciones no son relevantes, el único elemento realmente importante es el resultado. 1. 3. Ética de la liberación  Su objetivo es la preservación de la vida, se rige por encima de la política. Establece las realidades de las que han sido consideradas minorías como esenciales para la liberación tomando en cuenta l
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Reto 4

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Reto 4 Pedagogía de la Inclusión y de la Cooperación Esta pedagogía pretende hacer una transformación en la educación, expone que la inclusión surge actualmente ya que la exclusión ha sucedido por años. Como parte de los principales aportes de esta pedagogía están: la inserción de la masa escolar, desarrollar una educación de calidad, promover un sistema que propicia el desarrollo, la convivencia estudiantil y fomentación de valores. Algunos de los principales expoenentes de esta pedagogía son Ferriere, Vygotske, Freinet, Lorenzo Milani y María Montessori. Se establece también que existe una importante brecha entre el sector rural y el urbano ya que las personas del espacio rural en el ámbito educativo cuentan con menos recursos y menos concienca sobre el tema de inclusión y cooperación. Es necesario aclarar la diferencia conceptual que existe entre integración e inclusión. La integración se refiere a permitir dentro de cierto grupo de personas a otro grupo con característ
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Reto 5

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La Pedagogía de las Diversas Inteligencias Esta pedagogía se basa en la teoría creada por Howard Gardner y propone que existen siete inteligencias originales que son: la lingüística, la lógico-matemática, la espacial, la cinética corporal, la musical, la interpersonal y la intrapersonal. Actualmente, en el siglo XXI se establece que existen tres nuevas inteligencias, las cuales son: la naturalista, la espiritiual y la existencial. A mi parecer, considero que es esencial considerar estas nuevas inteligencias dentro de una pedagogía, ya que con ayuda de estas inteligencias es posible considerar al estudiante como a un ser con espiritualidad. Estudiar esta pedagogía nos permite, como futuros docentes, entender al estudiante, sus intereses y considerar su individualidad. A traves del tiempo se ha considerado que el concepto de inteligencia se disminuye a que una persona es buena en una habilidad específica; sin embargo, esta pedagogía establece que el concepto de inteligencia es múlti
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Reto 6

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Análisis de la lectura Política educativa: La persona centro del proceso educativo y sujeto transformador de la sociedad Durante los años 80s en Costa Rica sucedió una transformación estructural con el fin de establecer una estabilización económica, ya que en años anteriores situaciones como el desempleo afectaron severamente la economía costarricense. Primeramente, surgió una referencia utópica de una educación universal, gratuita y costeada por el estado; sin embargo esto no fue equitativo con el espacio rural puesto que se aplicó en la medida de lo posible en el espacio urbano. Durante esta década hasta 1996 se promovió el sector exportación y se fortalecieron algunos sectores empresariales, el crecimiento económico, un desarrollo que no resultare tan violento socialmente hablando, se reorganizó el estado y se conformó formalmente la educación privada para especialmente la clase alta que fue quien pudo acceder y costear. Por otro lado, lamentablemente se dañó al sector campesin
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Reto 7

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Del libro Desencanto y Utopía Según Pablo Gentili, auto del libro desencanto y utopía, "Afirmar que un derecho debe ser “efectivo” puede ser, de cierta forma, un contrasentido o una redundancia. Si los derechos no son “efectivos” no existen ni existirán como tales. Sin embargo, debemos realizar esta adjetivación, ya que el discurso hegemónico se ha impregnado a tal punto de referencias supuestamente igualitarias, que la lucha por los derechos parece ser hoy, enganosamente, interés de todos" (2013, p.79). La cita anterior se refiere al fenónemo que ha estado sucediendo con la educación en latinoamérica y es que desde la segunda mitad del siglo XX se habla y lo gobiernos prometen la educación como un derecho universal y costeado por el estado pero ha sucedido todo lo contrario. La expansión educativa ha sido segmentada y excluyente especialmente para las poblaciones más vulnerables como la clase baja y las mujeres. Al parecer la probreza viene de la mano con la injustic
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